A oĂ­dos de los jerarcas catĂłlicos

AllĂĄ por la dĂŠcada de los aĂąos 40 y 50 llegaron a Honduras curas misioneros provenientes de CanadĂĄ, Estados Unidos, EspaĂąa, Francia y otros paĂ­ses, unos con la misiĂłn de evangelizar, pero otros, ademĂĄs, para saquear reliquias arqueolĂłgicas de nuestros templos.

El caso que aĂşn recuerdo y todos los que peinamos canas lo sabemos, que el templo de Pespire sufriĂł este saqueo, se perdieron los preciosos candelabros que caĂ­an del techo en sendas cadenas, copones de oro macizo y otras cosas.

A Comayagua casi le vuelan su precioso reloj (dicen que solo hay dos en el mundo), pero al menos estos curas se metĂ­an en lomo de mula hasta las comunidades mĂĄs remotas y convivĂ­an con sus feligreses hasta por 2 y 3 dĂ­as.

Hoy, cuando predominan los curas hondureĂąos, la mayorĂ­a provenientes de familias pobres y quizĂĄs paupĂŠrrimas, ingresan a los seminarios mĂĄs para salir de su estado precario que por vocaciĂłn; la cosa se pone difĂ­cil.

Veamos este caso: la comunidad de San Antonio de Padua del municipio de Pespire; por mĂĄs de 150 aĂąos ha celebrado su fiesta patronal el 2 de febrero, pero al seĂąor cura no se le antojĂł celebrar dicha feria, ni permitiĂł que un sacerdote de otra parroquia la celebrara, dejando frustrados a sus feligreses.

El patrĂłn de la aldea no es San Antonio de Padua, este nombre fue dado en las primeras dĂŠcadas del siglo pasado por un arzobispo de apellido Geromini o Hombach (desconozco).

Y es que nuestros paisanos, con el respeto que se merecen, pronto olvidan sus raíces y se convierten en curas de la nueva onda: greñas largas, fumadores y algunos hasta les gusta empinar el codo, etc…

Lamentamos mucho que a estos paisanos los hayan dejado con los colochos hechos y ademĂĄs muy disgustados.

Pregunta para los altos dignatarios de la Iglesia CatĂłlica Âżes cierto que no se permite que otro sacerdote pueda ir a otra comunidad cuando al cura de ahĂ­ no se le ronque la gana de hacerlo, aun pidiĂŠndole permiso? QuizĂĄs por esto los evangĂŠlicos estĂĄn ganando terrenos.

Ellos permanecen mucho tiempo en la comunidad y ayudan, mientras los curas solo estĂĄn tres horas una vez al aĂąo teniendo poco contacto con los feligreses, algo que puede ser investigado.